16 de abril de 2014

Cinco '¿mitos?' sobre la comunidad musulmana en EEUU

Cinco '¿mitos?' sobre la comunidad musulmana en EEUU
REUTERS/CHARLES PLATIAU

NUEVA YORK, 16 Abr. (Notimérica/EP) -

El Departamento de Policía de Nueva York (NYPD) ha anunciado este martes el desmantelamiento de su programa de espionaje a la comunidad musulmana.

Las tácticas de la NYPD han sido objeto de múltiples críticas, amén de dos demandas federales, además de ser tildadas como contraproducentes, al considerarse que lo que provocaban era una mayor desconfianza en las autoridades por parte de los miembros de la comunidad musulmana.

Desde dicha comunidad, varias voces han hablado sobre los "mitos" que existen respecto a los musulmanes que viven en los Estados Unidos. Es el caso de Feisal Abdel Rauf, presidente de la Iniciativa de Córdoba, co-fundador de ASMA, e imán de la mezquita Al-Farah, o de los especialistas John L. Esposito y Dalia Mogahed, que tratan este tema en su estudio '¿Who Speaks for Islam?' (2008) ¿Quién habla por el Islam?.

En marzo de 2011, Feisal Abdel Rauf respondía a la pregunta:
'¿Qué mitos hay detrás de la creencia arraigada de que los musulmanes simplemente no tienen cabida en Estados Unidos y de que representan una amenaza para la seguridad del país?', en un artículo traducido por el portal Webislam, que también lo reprodujo.

-Primer mito: 'Los musulmanes estadounidenses son extranjeros'. Al respecto, Feisal Abdel Rauf dice que el islam llegó al continente americano "incluso antes" de que se constiuyeran los Estados Unidos. "Sin embargo --anota-- los musulmanes no emigraron de forma pacífica y voluntaria, sino que llegaron como esclavos a manos de mercaderes y traficantes".

-Segundo mito: 'Los musulmanes estadounidenses constituyen étnica, cultural y políticamente un grupo monolítico'. "Precisamente --dice Feisal-- la comunidad musulmana americana es la más diversa del mundo. Los musulmanes de EE.UU tienen creencias distintas unos de otros y hacen honor a su credo de maneras diferentes".

Y en lo que respecta a la política, destaca que un estudio de Pew del 2007 concluyó que el 63 por ciento de los musulmanes estadounidenses tenían "inclinación democráta", el 11 por ciento "inclinación republicana" y un 26 por ciento "inclinación independiente".

-Tercer mito: 'Los musulmanes americanos oprimen a las mujeres'. "Según un estudio efectuado por Gallup en 2009, las mujeres musulmanas estadounidenses no sólo poseen un nivel educativo superior al que presentan las mujeres musulmanas en Europa occidental, sino que también albergan un índice educativo por encima del resto de los americanos", dice.

Añade además que "las mujeres musulmanas de Estados Unidos revelan que sus ingresos económicos son más próximos a los de sus contrapartes masculinas que las mujeres estadounidenses de cualquier otra religión".

-Cuarto mito: 'Las comunidades musulmanas estadounidenses a menudo se tornan en cantera de terroristas'. Sobre este punto, el imán expone que, según el 'Triangle Center on Terrorism and Homeland Security', fueron muchas más las personas no identificadas como musulmanas que las musulmanas las que estuvieron involucradas en planes terroristas en territorio americano a lo largo del 2010.

"Como líder musulmán estadounidense que trabajó con los agentes del FBI en la lucha contra el extremismo justo después del 11 de septiembre de 2001, me temo que identificar el Islam con el terrorismo amenaza con erosionar las libertades civiles de los musulmanes estadounidenses y aumenta la percepción del falso peligro de que Estados Unidos está en guerra con el Islam".

-Quinto mito: 'Los musulmanes estadounidenses quieren imponer la Ley islámica o Sharia en Estados Unidos'. En el islam, señala el Imam Feisal Abdel Raufl, la Sharia "es el ideal divino de justicia y compasión, similar al concepto del derecho natural en la tradición occidental".

Agrega que "aunque los radicales existen al margen del Islam, como en todas las religiones, la mayoría de los juristas musulmanes están de acuerdo en los principales objetivos de la Sharia: la protección y promoción de la vida, la religión, el intelecto, la propiedad, la familia y la dignidad. Nada de esto incluye la transformación de los Estados Unidos en un califato islámico", subraya.

El Imam Feisal ha publicado también recientemente el libro 'Moving the Mountain. A New Vision of Islam in America', en el que invita a los lectores a una comprensión más profunda del papel de los musulmanes moderados en Estados Unidos y en el mundo.

EL ISLAM Y LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

Al margen de estas reflexiones, que intentan desmontar 'mitos' sobre los musulmanes, el portal WebIslam ha hecho una encuesta, que publica en su portada, para que sus lectores respondan a la cuestión de '¿Cómo crees que es la imagen del Islam y los musulmanes que transmiten los medios de comunicación?'.

De quienes han participado en la encuesta --del 24 de febrero de este año pasado--, y que cuenta con 3.579 votos, el mayor porcentaje, un 40%, opina que 'tratan de vincularlo al terrorismo y al fundamentalismo'.

Un 19 por ciento considera que los medios de comunicación "no tienen en cuenta la diversidad del Islam y los musulmanes"; un 16% opina que 'buscan sensacionalismo, generalmente negativo'; un 12% que "generalmente lo asocian con la violencia"; un 10% cree que "reflejan la realidad de forma objetiva", y sólo un 3% dice que "ofrecen una imagen positiva".